요약
실직 직후 병까지 얻은 저자가 코르티손을 먹은 뒤 넘치는 기운으로 생활을 다시 정돈했습니다.
독일에 사는 IT 업계 종사자 틸 쉬네만이 개인 블로그에 쓴 경험담입니다. 구조조정으로 일자리를 잃은 직후 지병이 도졌고, 스테로이드 치료 중 겪은 들뜬 활력과 부작용을 함께 기록했습니다.
왜 중요한가
- 실직과 투병이 겹친 시기를 삶의 우선순위를 다시 따져 보는 계기로 삼은 기록입니다.
- 염증을 누르는 약이 몸뿐 아니라 의욕과 수면까지 흔들 수 있다는 점을 당사자 시점에서 보여 줍니다.
핵심 내용
- 코르티손(염증과 면역 반응을 누르는 스테로이드 약)을 먹자 하루이틀 만에 증상이 가라앉고 기운이 돌아왔습니다.
- 그 기운으로 대청소, 물건 정리, 식단 짜기, 수리를 몰아서 해치우며 "110% 생산성"을 느꼈다고 했습니다.
- 대신 이유 없이 뛰는 심장, 가만히 있지 못하는 초조함, 얼굴 부기, 새벽에 깨는 수면 문제가 따라왔습니다.
- 발단은 8월 18일의 해고와 직후 걸린 코로나 추정 질환으로, 이 병이 지병인 자가면역 질환을 도지게 했습니다.
- 약을 줄이면 부작용은 사라져도 새로 들인 생활 습관은 남을 것으로 기대한다고 했습니다.
HN 반응
- 일자리를 잃고서야 충만함을 찾는다는 게 이상하다는 댓글이 노동 착취 논쟁으로 번졌고, 고소득 개발자가 착취를 말하기는 어색하다는 반론이 맞섰습니다.
- 스테로이드를 써 본 이용자들은 의사가 정한 감량 일정을 꼭 지키라고 조언하거나, 면역 치료 부작용으로 맞은 코르티손이 항암 치료보다 힘들었다는 경험을 나눴습니다.
좀 이상하죠. 우리 삶이 깨어 있는 시간의 거의 전부를 보람 없는 일에 쓰다가, 일자리를 잃고 나서야 비로소 보람을 찾는 꼴이 되어 버렸으니까요.
아나마나구치 - "Buckwild"
좋은 그룹이고, 음악의 새로운 방향도 훌륭해요.
오, 이거 좋네요. 저는 칩튠 쪽만 알고 있었거든요. Fang Island 같은 느낌의 밴드가 더 있었으면 좋겠다고 빌었더니 그걸 이뤄 준 것 같아요.
그런데 저는 계속 모든 직장은 다 별로니까, 하루 깨어 있는 시간의 70%를 보내는 곳에서 보람을 찾으려는 건 어리석다는 말만 들어요.
EDIT: 요즘은 오히려 제가 커리어 전체에서 보람을 찾으려 했다고 놀림을 받아요. 그게 사라져서 우울한 것도 제 탓이라고 하고요. 이 포럼에서도 그런 비꼬는 댓글을 한두 번 본 게 아니에요.
상심이 크시겠어요. 다른 사람에게 어디서 보람을 찾아야 한다느니, 무엇을 아쉬워해도 된다느니 하고 말하는 건 대체 무슨 의미가 있는지 모르겠어요. 아마 아직 현실이 닥치지 않은 사람들이 하는 말이겠죠.
저도 그런 사고방식 때문에 힘들어요. 너무 불공평하다는 생각이 들거든요. 하긴 인생이 원래 공평한 건 아니니까요. 어쩌면 이런 걸 고민거리로 삼을 수 있다는 것 자체에 감사해야 할지도 모르겠네요.
우리 민중이 노동을 심하게 착취당하고 있고, 수탈하는 제도가 우리 삶의 모든 것을 쥐어짜고 있다는 신호입니다.
다음에 봉기가 일어나면 착취 계급에게는 자비가 전혀 없을 겁니다.
아니면 삶에는 반드시 치러야 하는 비용이 원래 따라붙고, 수탈하는 제도가 없었다면 우리가 흙바닥을 파헤치며 먹을 것을 직접 키우고, 마른 풀과 짐승 가죽을 엮어 옷을 만들면서 살고 있을 거라는 신호일 수도 있죠.
20만 년 전 사람들이 정말 그렇게 살았는지는 전혀 믿기지 않습니다. 오늘날 사람들이 유일한 대안이라고 믿게 된 모습일 뿐일 수도 있고요.
전체적인 부와 번영을 가장 크게 만드는 수준의 수탈은 분명 있습니다.
그리고 지나치게 수탈적인 체제는 장기적으로 불안정합니다.
지금의 수탈 수준이 최적이라고, 혹은 지속 가능하다고 확신하십니까?
사회의 상당수가 이 수준이 최적도 아니고 지속 가능하지도 않다고 판단한다면, 당신은 어느 쪽에 서시겠습니까? 변화를 막는 쪽입니까, 아니면 공정하고 안정적인 재분배를 추구하는 쪽입니까?
수탈 체제의 수혜자들이 변화에 저항하려는 속성은 아주 오래된 것입니다. 흑사병 이후 농노들에게 부과된 법률이나, 파업하는 노조 노동자들을 총으로 쏘고 폭력으로 진압한 사례를 보십시오.
그 순환이 다시 시작되고 있습니다. MAGA, 프랑스와 이탈리아를 비롯한 여러 곳의 대규모 폭동이 그 증거입니다.
경제적, 정치적 불의가 있습니다. 구조적 수탈이 안정적 균형을 벗어나고 있습니다.
권력과 자원을 움켜쥔 손을 풀든가, 아니면 그것을 지키는 데 드는 피와 재물을 치르든가 해야 합니다.
다만 '삶에는 원래 비용이 따른다'는 말로 아무도 속이려 들지 마십시오. 그건 누구에게나 너무도 뻔한 이야기입니다.
우리는 그 비용을 함께 치르는 단계를 이미 한참 지났습니다. 문제는 그 비용이 공정하거나 합리적으로 나뉘어 있지 않다는 겁니다.
아니요. 다만 계급 전쟁이 답이라고는 생각하지 않습니다. 공정하고 안정적인 자원 분배가 꼭 현재 지배 계급에 대한 보복을 필요로 하는 것은 아닙니다. 불완전한 체제라도 아무 체제도 없는 것보다는 낫습니다.
지배 계급 대변인이 할 법한 소리네요. 하지만 역사적으로 엘리트 교체는 흔히 일어났고, 대개는 폭력적이었습니다. 지나치게 수탈하다가 현실 감각을 잃었기 때문이죠.
어제 이웃이 부자 세 명을 죽였다는 걸(그리고 아마 그들의 재산을 나눠 가졌다는 걸) 알게 되면 얼마나 안전하다고 느끼시겠어요?
폭력의 전통은 시작하기는 쉬워도 멈추기는 어렵습니다.
부자들은 죄가 없습니다. 제가 문제 삼는 건 권력의 상층부에 있는 엘리트(꼭 부유할 필요는 없습니다)이고, 부패해서 지금 자리에 있을 자격이 없는 자들입니다.
그리고 당신은 진짜 폭력은 겪어 본 적 없는 인터넷 혁명가처럼 들리네요.
저는 실제로 폭력을 겪어 봤고, 옛 소련 국가 한 곳에서 두 번의 혁명에 적극 참여한 사람입니다.
누구에게 치르는 건데요? 부당한 제도는 언제든 죽여서 몰아낼 수 있습니다. 과거에도 늘 그래 왔고요.
ㅋㅋㅋ
ㅋㅋㅋㅋㅋ
무시하시려는 건지 모르겠지만, 여기 있습니다. https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_worker_deaths_in_United_States_labor_disputes
우리에게 주말이 있고 아동 노동이 없는 건 노동자들이 그걸 위해 죽었기 때문입니다.
국가와 자본가가 바라는 건 통제와 복종과 수탈입니다. 노동자의 안녕은 우선순위가 낮습니다. 더 나은 임금과 안전한 노동 환경 등을 요구하던 노동자들은 예사로 살해당했습니다.
불의에 저항하고 모두를 위한 더 나은 노동 조건과 권리를 요구해야 한다는 말이 왜 웃음거리가 되어야 합니까?
주말이랑 무슨 관계가 있는데요?
지금도 그런 일이 있나요? 얼마나 자주요? 당신이나 당신 친구들이 위험에 처해 있습니까?
웃음거리가 아닙니다. 정상적이고 필요한 일이죠.
웃음거리인 건 폭력을 밀어붙이면서 좋은 결과를 기대하는 겁니다.
엘리트가 사람들에게 하는 짓도 폭력입니다. 예를 들어 생명을 살리는 의료를 거부하는 것 말입니다.
그저 어째서인지 학대와 착취를 참고 견디는 게 당연하게 여겨지고, 최저임금은 수십 년째 그대로인 채 사람들이 거기 묶여 있을 뿐입니다.
엘리트가 풍요로운 사회의 혜택을 누리는 건 나머지 사람들이 그걸 참아 주기 때문입니다. 하지만 꼭 그래야 하는 건 아닙니다.
일시적으로 곤경에 처한 억만장자들은 힘의 격차를 조금이라도 보완해 주는 법이 없어도 자기들은 잘해 낼 거라고 생각하죠.
말 그대로 당신의 몸에 치르는 겁니다. 태워야 할 칼로리가 필요하니까요. TINSTAFL(공짜 점심은 없다).
저도 가끔은 이런 느낌이 듭니다. "그래, 우리는 착취당하고 있어!"
그러다 기본적인 삶에는 항상 치러야 할 대가가 있었다는 걸 떠올립니다. 최초의 수렵채집인들이 둘러앉아 자기가 충족감을 느끼는지 고민했을 것 같지는 않습니다. 다만 그들은 자기 노동과 실제 생활비 사이의 연결을 더 직접적으로 볼 수 있었을 뿐이죠.
여기 있는 우리 대부분은 급여가 좋은 직장에 다니며, 필요한 비용을 다 내고도 삶을 즐길 여유 자금이 남습니다. 그래도 일은 해야 합니다. 집은 공짜가 아니고, 음식도, 우리가 즐기는 오락 대부분도 마찬가지니까요.
저는 딱히 착취당한다고 느끼지 않습니다. 솔직히 "착취 계급"에게 무언가 위협적인 짓을 하겠다는 암시를 실제로 실행에 옮기면, 제 일자리가 사라지고 제 생활 방식 대부분도 함께 무너질까 봐 두렵습니다. 그게 누구에게든 좋은 결과일지 모르겠습니다.
집이 공짜는 아니죠. 하지만 여기 있는 많은 사람의 부모님은 고등학교를 졸업하고 한 직장에서 혼자 일했는데도 온 가족의 의식주를 해결하고, 집을 사고, 휴가까지 갈 수 있었습니다. 소득 상위 5%도 아니었고요. 업무 시간 외에도 항상 온라인으로 연락이 닿아야 한다는 기대도 없었고요.
약간의 역사 지식, 현재 부의 불평등이 프랑스 혁명 직전의 프랑스와 비슷한 수준이라는 통계를 읽어 보는 것, 그리고 교사나 중위 소득자가 지금 살아남으려면 무슨 일을 해야 하는지 주변을 둘러보고 계산해 보는 것. 그러면 공감하는 마음이 조금은 생길 수도 있을 겁니다.
지금 미국은 역사상 경제적 착취의 정점에 있습니다. 조 단위 자산가가 공감의 위험성을 설교하면서 자신은 절대 세금을 내지 않고 자기 회사들도 규제받지 않도록 정치인들에게 수십억 달러를 쥐여 주고 있으니까요. 우리는 부모 세대보다 훨씬 불안정한 처지에서 더 오래, 더 열심히 일하면서도 더 적게 받는 아들딸입니다. 기기는 더 많아졌지만 평온함도, 여가도, 이웃을 돌볼 시간도 훨씬 줄었습니다.
좀 자기중심적인 시각이네요.
수백 년, 수천 년을 살았던 노예들은 아마 반박할 겁니다.
저는 공감 능력이 충분하다고 생각합니다. 다만 누구에 대해서든, 심지어 가장 부유한 사람들에 대해서도 단두대를 바라지는 않습니다. 그들이 세금을 더 내게 하고, 평범한 노동자가 생활필수품을 더 감당할 수 있게 하는 개혁은 지지하지만요.
제가 말하려던 건, 대부분 형편이 넉넉한 소프트웨어 엔지니어가 모인 포럼에서 이런 얘기를 하는 게 좀 우습다는 겁니다. 쾌적한 유리 빌딩에서 사무직으로 높은 소득을 올리고, 겪는 최악의 일이라곤 가끔 퇴근 후에 호출이 오는 정도라면 착취당하는 피해자가 아닙니다.
평균보다 많이 번다 해도 노동 계급과 연대감을 느낄 수 있고, 그들이 사무직 소프트웨어 엔지니어보다 훨씬 더 심하게 착취당한다는 것도 이해할 수 있습니다.
가난한 사람들을 위해 싸운 혁명가들은 흔히 상류층 출신이었고, 모든 혁명은 본질적으로 엘리트의 한 갈래가 기존 엘리트에 맞서 싸우는 것이었습니다. 가난한 이들 사이에 쌓인 불만을 업고서요.